Nell’era della dipendenza tecnologica e dell’algocrazia, si è diffuso un nuovo tipo di tessuto sociale. Un sistema che, piuttosto che promuovere il legame umano, ha creato nuovi gruppi collettivi formati da individui soli e isolati, privi di potere decisionale e, soprattutto, di consapevolezza. Questi individui, assorbiti dalla rete, ignorano che il sistema digitale, pur promettendo inclusività personale, sociale e lavorativa, in realtà li separa e li isola.
Alienazione: individui estraniati dalla propria realtà?
L’alienazione dell’uomo contemporaneo, fenomeno che affonda le sue radici nelle teorie sociologiche e filosofiche di Karl Marx, trova oggi una sua manifestazione nelle dinamiche digitali. Marx fu tra i primi a individuare come il sistema capitalistico generasse l’estraniamento dell’operaio dal proprio lavoro, riducendolo a merce. Tale alienazione derivante dalla perdita di connessione con il lavoro, la società e la natura, si rispecchia oggi nell’esperienza dell’individuo moderno, che vive immerso nella tecnologia senza reali connessioni sociali.
Questo fenomeno, che in Giappone è stato definito degli “Hikikomori” e che in Italia assume dimensioni quasi invisibili, riguarda giovani che si isolano dal mondo reale ma rimangono costantemente iperconnessi. In questo contesto, come sostenuto dal sociologo Paolo Landi, siamo ormai nel “secolo della solitudine”, dove l’individuo moderno è costretto a vivere un’esistenza solitaria, pur immerso in un mondo che finge di essere connesso.
Tale estraniamento si è intensificato nell’era digitale, dove i “nativi digitali”, come li definisce lo scrittore Paolo Ferri, sono cresciuti in un contesto che enfatizza l’accesso alla tecnologia come simbolo di cittadinanza e inclusione digitale. Questo fenomeno può essere descritto come una forma di “inter cross mediale”: la maggioranza degli individui è regolarmente connessa alla rete, ma pochi comprendono veramente le sue potenzialità o i pericoli legati a un isolamento sempre più marcato.
Aumento dell’individualismo e manipolazione. Bisogno di approvazione?
Il sistema digitale, che accentua l’individualismo, priva l’individuo della possibilità di vivere un’esistenza sociale autentica. L’illusione di appartenenza a una grande comunità online cela una realtà frammentata e superficialmente connessa. La quotidianità di molti si riduce a una vita fatta di like, selfie e interazioni effimere, dove la felicità sembra raggiungibile solo attraverso la convalida esterna, senza consapevolezza delle dinamiche manipolative in atto.
Come afferma Landi, la generazione digitale vive una condizione di “inerte felicità“, che non si rende conto di come l’iperconnessione riduca progressivamente l’autocontrollo e la forza di volontà. I giovani, più vulnerabili, sono maggiormente esposti alla manipolazione psicologica delle piattaforme, che sfruttano il loro bisogno di approvazione e gratificazione immediata per intrappolarli in circoli viziosi.
Utenti tra superconnessione e narcosi?
L’iperconnessione, stimolata da un continuo flusso di notifiche e contenuti, genera una risposta dopaminergica che lega l’individuo a uno stato di costante gratificazione. Tale meccanismo psicologico -che il fisiologo e psicologo sociale Pavlov individua nel processo di stimolo e risposta– viene utilizzato dai progettisti delle app e definito dall’ex designer di Google Tristan Harris come “ricompense variabili intermittenti“, che catturano l’utente in un ciclo di dipendenza mantenendolo incollato allo schermo in una narcosi digitale. L’associazione tra l’azione e la ricompensa, pertanto randomizzata, determina un accrescimento esponenziale del tempo trascorso sui social network e la frequenza con cui vi accediamo.
La randomizzazione dei contenuti gratificanti e il newsfeed infinito costituiscono un efficace strategia al fine di “inchiodare” l’individuo allo schermo. Il bisogno di iperconnessione, inoltre, produce l’ulteriore effetto definito “nomophobia” (no mobil phone fobia), ovvero la paura dell’individuo di non poter utilizzare lo smartphone e di rimanere disconnesso. Tale fobia produce, altresì, una forma di ansia sociale, definita Fear of missing out, detta anche F.O.M.O., consistente nel desiderio di essere in costante contatto con le attività gratificanti delle altre persone per paura di essere esclusi da tali esperienze.
Cittadinanza digitale come cura alla narcosi
In questo scenario, risulta urgente un’educazione alla cittadinanza digitale. Educare alla consapevolezza nell’uso degli strumenti tecnologici significa sviluppare non solo le facoltà intellettuali, ma anche le qualità morali necessarie per navigare responsabilmente nel mondo digitale. Significa insegnare a esprimere e valorizzare sé stessi senza essere sottomessi alle logiche delle grandi lobby digitali, in grado di manipolare le masse attraverso il controllo delle informazioni.
La riflessione di Orwell, esponente della letteratura distopica, che ammoniva “chi controlla il passato, controlla il futuro, chi controlla il presente, controlla il passato”, è estremamente pertinente oggi, in un’epoca in cui i dati e le informazioni vengono manipolati a favore di chi ha il potere. La digitalizzazione, anziché promuovere la libertà, sta alimentando un’ignoranza collettiva che rischia di determinare il nostro futuro.
Consapevolezza di sé e libero arbitrio
Educare alla cittadinanza digitale significa riappropriarsi del proprio ruolo sociale come individuo consapevole, capace di esprimere il proprio pensiero senza temere la manipolazione. La chiave di questo processo risiede nell’emancipazione dalle dinamiche della rete, nel riscoprire un equilibrio tra il mondo digitale e quello reale, riscoprendo la vera connessione sociale. Per farlo, è fondamentale avviare una nuova tassonomia educativa che metta al centro la consapevolezza di sé e il libero arbitrio, come valori fondamentali per un futuro che non sia dominato dalla solitudine digitale.
Enrico Delle Donne
Riferimenti
- Fasoli, M. (2019). Il benessere digitale. Bologna: Il Mulino.
- Ferri P., Nativi Digitali. s.l., Mondadori Bruno, 2011.
- Landi P., La Dittatura Degli Algoritmi. Dalla lotta di classe alla class action, s.l., Krill Books, 2024.
